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Das Kolloquium dient der Vorbereitung und methodischen Begleitung von Seminar- und Abschlussarbeiten in den Bereichen Kunstwissenschaft und Kunst- und Medienphilosophie. Wir diskutieren Forschungsansätze und Grundlagen wissenschaftlichen Arbeitens, zudem unterstützt das Kolloquium die Ausarbeitung individueller Projekte. Zu diesem Zweck bietet das Kolloquium ein offenes Forum zur Präsentation studentischer Vorhaben und in Arbeit befindlicher Projekte an. Im Rahmen dieses Formats wird auch Beratung und Hilfestellung bei der Themensuche, Methodenwahl und Literaturrecherche angeboten. Sowohl Studierende im Grund- und Hauptstudium sowie Doktorierende sind zur Teilnahme eingeladen.

Das Kolloquium steht allen Studierenden offen, die ihre Diplom- oder Vordiplomarbeiten planen. Es bietet die Gelegenheit, den Umfang, die Entwicklung und die Thematik der geplanten Arbeit zu besprechen, und gibt Orientierungshilfen zu Forschungsmethoden und Präsentationsformen, einschließlich akademischer und spekulativer Schreibpraktiken. Wir werden erörtern, wie Ideen in Formen und Projekte umgesetzt werden und wie sich Praktiken (Handlungsweisen) in Praxis (die Verknüpfung von Theorie und Handeln) verwandeln lassen.

Zweisprachig Englisch-Deutsch

The colloquium is open for all students planning their diplomas or pre-diplomas, and will give the opportunity to discuss the scope, development and thematics of the proposed work, and give guidelines to the research methods and forms of presentation, including academic and speculative writing practices. We will discuss how ideas become translated into forms, into projects, and how to transform practices (ways of doing) into praxis (the integration of theory into action)

Bilingual English-German

Die meisten Epochenbegriffe sind überholt, es sind eigentlich nur Stichworte und Metaphern, um ein ganzes Jahrhundert oder größere Zeiträume zu charakterisieren. „Barock“ ist einer davon. Er steht für wissenschaftliche Revolutionen und religiöse Konflikte, den Absolutismus und die Anfänge der Weltpolitik, große Architekturen und kleine Eiszeiten. Das Seminar soll von solchen Assoziationen ausgehend zentrale Motive der Kunst- und Bildgeschichte in den Blick nehmen und an Fallbeispielen prüfen, was von dieser Zeit geblieben ist. Damit kann es auch als Überblicks- und Einführungsveranstaltung dienen.

Course will be offered in German. Bi-lingual or English depending on the composition of the group.

Das Seminar widmet sich den Wissensordnungen von Fotografien im Archiv und deren theoretischem und praktischem Potenzial. Dazu werden wir uns mit Fragen beschäftigen, die den Archivbegriff im Kontext der Fotografie herausfordern: Welche Strukturen des Sammelns, der Ordnung und der Systematisierung liegen fotografischen Sammlungen zugrunde? Welche Machtverhältnisse, Hierarchien sowie Leerstellen werden durch Archivierungspraktiken erzeugt oder verdeckt?
Ausgehend von theoretischen Perspektiven und konkreten Fallstudien untersuchen wir im ersten Teil, wie fotografische Archive Wissen ordnen, erzeugen und vermitteln. Dabei werden unter anderem Texte von Elizabeth Edwards, Ariella Azoulay, Costanza Caraffa und Okwui Enwezor herangezogen. Zudem ermöglichen Besuche in Archiven in Karlsruhe den Bestand konkreter Fotosammlungen kennenzulernen und mehr über das Potenzial und die Herausforderungen im Umgang mit Fotoobjekten zu erfahren. Im zweiten Teil stehen künstlerische und kuratorische Projekte im Fokus, die Archive neu denken und bestehende Strukturen hinterfragen und damit zugleich persönliche und politische Dimensionen des Archivierens reflektieren: vom MAM – Matri Archive of the Mediterranean über das Black Archive Germany und De-Zentralbild bis hin zu Initiativen wie Decolonising the Archive. Das Seminar endet mit einer Diskussion über die Möglichkeiten und Grenzen eines kritischen Umgangs mit fotografischen Archiven in der Gegenwart und, wie eigene praktische und theoretische Positionen in Bezug auf Fotoarchive entwickelt werden können.

Dieses Seminar untersucht den modernen Imperialismus als kollektiven tiefenpsychologischen Prozess. Anstatt imperiale Landnahme als rein rationale Strategie zu begreifen, verwenden wir die Objektbeziehungstheorie von Melanie Klein (u.a. „Bemerkungen über einige schizoide Mechanismen“), um die unbewussten Abwehrmechanismen imperialer Herrschaft freizulegen. Dabei verknüpfen wir vier grundlegende Texte zu einer psychodynamischen Matrix:

1. Der primäre Neid & die Introjektion (Rosa Luxemburg, „Die Akkumulation des Kapitals“): Der existenzielle Zwang des Kapitals, in unberührte, nicht-kapitalistische Zivilisationen einzubrechen, um sich deren „gute Anteile“ (Märkte, Rohstoffe) gewaltsam einzuverleiben.
2. Die schizoparanoide Position (Hannah Arendt, „Imperialismus“): Die radikale Spaltung der Welt in die Metropole („gutes Objekt“) und das koloniale Chaos („böses Objekt“) im ekstatisch-nihilistischen „Great Game“ der Weltpolitik.
3. Die projektive Identifikation (William Dalrymple, „The Anarchy“): Die historische Praxis (am Beispiel der East India Company), bei der dem kolonisierten Subkontinent die Rolle des chaotischen, regierungsunfähigen Anderen so lange aufgezwungen wird, bis dieser sie verkörpert, was die brutale Ordnungsmacht rationalisiert.
4. Die manische Abwehr & das Scheitern der depressiven Position (Klaus Theweleit, „Buch der Königstöchter“): Die Unfähigkeit des imperialen Subjekts, Schuld und Trauer über die Zerstörung des Anderen zuzulassen. Der koloniale Mythos (die geraubte Königstochter) fungiert als manische Wiedergutmachung.

Im Dialog mit den Texten analysieren wir im Seminar Filme u.a. von Margarethe von Trotta, Xie Jin, Werner Herzog, Terrence Malick, Chantal Akerman, Jennifer Kent, Albert Serra und Claire Denis. Dabei dienen die Filme nicht der bloßen Illustration des Gelesenen. Das Ziel ist es, mittels der theoretischen Texte ein tieferes Verständnis für die filmkünstlerische Sprache zu entwickeln und umgekehrt die theoretischen Strukturen im Spiegel der Filme zu reflektieren.

Sprachen: Deutsch und Englisch

Anmeldung über moodle.hfg-karlsruhe.de

Das Fluid Future Hub widmet sich jeglicher Form des Zukunftsdenkens. Studierende aller Fachgruppen sind eingeladen, sich mit Fragen und Impulsen sowie praktischen und theoretischen Ansätzen zu beteiligen. Die Arbeitsform wird sich an den eingebrachten Ansätzen, Themen- und Fragestellungen orientieren und ist bewusst offen. Auch kleine, unfertige, fragile Ansätze und Überlegungen sind willkommen und dürfen unangestrengt besprochen und geteilt werden.

DE Die Zukunft als Ressort für Erneuerung, Fortschritt, Wandel und Transformation stellt eines der mächtigsten Ideologeme der Gegenwartskultur dar. Nichts entfesselt politische und ökonomische Dynamiken so sehr wie von Katastrophen bedrohte Zukunft, denn sie erweckt Sorge, Furcht und Angst (präventive Spannung). Dabei ist die Zukunft immer vom Zu-Spät verstreichender Zeit bedroht, weswegen die jeweiligen Strategien zu ihrer Verhinderung vorrangig und beschleunigt umzusetzen sind. An der Sorge über potenziell kommende Zeit, aus der sich Handlungsdruck zur Gestaltung realer Gegenwart speist, scheint das gouvernementale Potenzial von Zukunftsszenarien auf: nämlich die Fähigkeit der Erzeugung individueller und (wenn massenhaft verbreitet) generalisierter Bereitschaft, einer in Aussicht gestellten Zukunft (und ggf. einer parallel unterbreiteten Direktive) gemäß – jedenfalls jetzt sofort – handeln zu müssen. Potenzielle Zukunft bringt materielle Gegenwart hervor, indem von präventiver Spannung genährte politische und ökonomische Systeme, ja ganze Märkte entstehen (Affektregime). Vorgänge politisch-ökonomischer Verdinglichung von Affekt lassen sich dabei theoretisch solange aufrechterhalten, wie das Ereignis, dem die Prävention gilt, sich nicht realisiert (oder das Szenario sich nicht abgenutzt hat. In Franz Kafkas „der Bau“ führt eine unentwegte Bewegung und Aufrechterhaltung von Prävention schließlich zum Exzess des vollständigen Verbrauchs von Leben zum Zweck seiner Sicherung.
Das Seminar wendet sich jener Spannung zu, die negative Zukunft im Gegenwärtigen entfaltet. Beginnend bei historischen und aktuellen Untergangsszenarien über Zukunftskonzeptionen im Spektrum zwischen techno-solutionistischer Prädiktion und relationaler Spekulation sowie mittels Theorien von Gefahr, Risiko und Sicherheit werden Konzepte und Denklogiken des Zukünftigen (präfigurierend vs. sympoietisch) analysiert. In einem zweiten Schritt soll die gemeinsame kritische Analyse im Seminar zum einen fruchtbar gemacht werden für erste Schritte in Richtung einer eigenen Theoriebildung. Zum anderen soll sie Ausgangspunkt sein für eine ästhetisch-experimentelle Arbeit an Materialien, Aggregatzuständen, Formaten, materiellen Skripten, Gegenständen und Produkten.

EN The future as a realm for renewal, progress, change and transformation represents one of the most powerful ideologemes of contemporary culture. Nothing unleashes political and economic dynamics as much as a future threatened by disasters, because it evokes concern, fear, and anxiety (preventive tension). At the same time, The Future is always threatened by running out of present time to save it, which is why strategies to prevent scenarios must be implemented urgently and accelerated. The concern about a potentially coming future generates urgency, pressure and willingness to act and in turn reveals the governmental potential of future scenarios: namely, the capacity to generate individual (and if widely disseminated, generalized) readiness to act according to a promised future (and possibly a concurrently presented directive). Potential future produces material present by nurturing political and economic systems fed by preventive tension, giving rise to entire markets (affect regimes). Processes of politico-economic reification of affect can be theoretically sustained as long as the event to which prevention pertains does not materialize (or as long as the scenario has not become worn out). In Franz Kafka's ''The Burrow,'' constant movement and maintenance of prevention ultimately leads to the excess of complete consumption of life for the purpose of its security.
The seminar addresses the tension that the negative future unfolds in the present. Beginning with historical and contemporary demise scenarios, through conceptions of the future in the spectrum between techno-solutionist prediction and relational speculation, as well as theories of danger, risk, and security, concepts and modes of thinking about the future (prefigurative vs. sympoietic) will be analyzed.

Theodor W. Adorno prägte den Satz, „es gibt kein richtiges Leben im falschen“ (1944/47). Mit der Verschärfung der globalen Falschheit im Ganzen erblüht aber auch die Idee eines moralischen Lebens im Individuellen. Dieses Seminar nimmt aktuelle Phänomene von Moralismus, moralischer Panik, und „virtue signaling“ in Politik, Kunst und Kultur zum Anlass, nach den genalogischen Bezügen von (protestantischer) Moral und (politischer) Ökonomie zu fragen. Ausgehend von Friedrich Nietzsches Beobachtungen zur Bedeutung von „asketischen Idealen“ (1887) und Max Webers Studien zum Zusammenhang von „Askese und kapitalistischem Geist“ (1904-06) diskutieren wir psychoanalytische, kulturtheoretische und feministische Ansätze, die die Konstitution des modernen westlichen Subjekts zwischen Lust und Entsagung, Konsum und Frugalität, Belohnung und Bestrafung, Sentiment und Ressentiment, Gefühl und Gefühllosigkeit untersuchen.

Theodor W. Adorno coined the phrase, ‘There is no right life in the wrong one’ (1944/47). However, as global falseness intensifies as a whole, the idea of a moral life at the individual level is also flourishing. This seminar takes current phenomena of moralism, moral panic and ‘virtue signaling’ in politics, art and culture as a starting point to explore the genealogical links between (Protestant) morality and (political) economy. Building on Friedrich Nietzsche’s observations on the significance of ‘ascetic ideals’ (1887) and Max Weber’s studies on the connection between ‘asceticism and the capitalist spirit’ (1904–06), we will discuss psychoanalytic, cultural-theoretical and feminist approaches that examine the constitution of the modern Western subject, situated between pleasure and renunciation, consumption and frugality, reward and punishment, sentiment and ressentiment, emotion and emotional detachment.

Der Kurs bietet die spezialisierte Einführung in die Bedienung der Digitalen Filmkamera Arri Alexa inklusive erweitertem Zubehör (Dolly Grip, Licht) und ist Bedingung für die Ausleihe der jeweiligen Geräte.

(Begrenzte Anzahl von Teilnehmer*innen, Voraussetzung Teilnahme: Grundlagennachweis „Digitale Videokamera“ notwendig, Anmeldung nur per Anmeldeformular Medienkunst, regelmäßig jedes zweite Semester)

Sprachen: Deutsch und / oder Englisch

Einzelsprechstunde zur Betreuung von freien Projekten, Vordiplomen oder begleitend zu Seminaren. Auch längere Sitzungen zur Vertiefung von CAD Kenntnissen möglich.
Individual consultation hours for supervision of independent projects, prediplomas or accompanying seminars. Longer sessions to deepen CAD knowledge are also possible.